Kính Mừng Khánh Đản Đức Từ Phụ Thích-Ca Mâu-Ni Lần Thứ 2647
Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy bất an, như Đức Phật đã dạy trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa rằng, “Ba cõi bất an như ngôi nhà lửa!” [Tam giới bất an do như hỏa trạch.]
Quả thật vậy, ba cõi, Dục, Sắc và Vô Sắc Giới, đã và đang bị thiêu đốt bởi tham lam, sân hận và si mê, bởi cuồng tín và bạo lực, bởi lòng thù hận và chiến tranh tàn khốc, bởi thiên tai và nhân họa, mà cụ thể mới đây nhất là trận đại dịch Covid-19 kéo dài mấy năm qua, cuộc chiến xâm lược của Nga vào Ukraine hơn một năm nay, trận động đất kinh hoàng tại Thổ Nhĩ Kỳ và Syria vào đầu tháng 2, nhiều cơn bão lốc tại Hoa Kỳ trong tháng 3 năm này. Đó là chưa kể đến vô vàn những bất hạnh và đau thương khác mà con người phải gánh chịu từng ngày từng giờ bởi bệnh tật, tai nạn, kỳ thị, và vũ khí giết người hàng loạt.
Làm sao để chấm dứt khổ đau và có được cuộc sống hạnh phúc là khát vọng muôn thuở của con người. Đáng tiếc, cho đến hôm nay khi nhân loại đang bước vào thập niên thứ ba của thiên niên kỷ thứ 3, hàng trăm triệu người trên thế giới vẫn còn gánh chịu quá nhiều nỗi khổ đau và bất hạnh, không chỉ do thiên tai và dịch bệnh gây nên mà còn do chính con người tạo ra cho đồng loại của mình. Chúng ta đau lòng khi chứng kiến hàng chục ngàn người thiệt mạng trong những thiên tai và hàng triệu người chết vì dịch bệnh! Chúng ta đau đớn khi nhìn thấy cảnh những em bé ngây thơ vô tội bị giết chết hàng ngày tại các trường học bởi hành động tàn ác của một số người nào đó! Chúng ta cũng không thể nhẫn tâm nhìn thấy cảnh bom đạn trút xuống đầu của những người dân vô tội bởi tham vọng điên cuồng về quyền lực của một ai đó!
Thật may mắn và phước hạnh biết bao, tất cả chúng ta vẫn còn sống bình an qua những thiên tai và nhân họa khủng khiếp ấy để hôm nay nơi đạo tràng này chúng ta có thể trang trọng cử hành đại lễ tôn vinh ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thị hiện Đản Sanh!
Chính trong thế giới ngập tràn khổ nạn như thế, chúng ta mới nhận thức ra được một sự thật rõ ràng rằng, sự đản sanh của Đức Phật trong thế giới của chúng ta là một phước báo vô cùng to lớn cho nhân loại nói riêng và cho tất cả chúng sinh nói chung.
Đức Phật là bậc Đạo Sư vĩ đại và duy nhất trên thế gian này mở ra con đường giác ngộ và giải thoát khổ đau tận gốc rễ cho tất cả sinh loại. Đức Phật là bậc Thầy trí tuệ siêu việt đã nhìn thấu suốt được nguyên do căn để tạo ra cái khổ sinh, già, bệnh, chết. Những cái khổ ấy của tất cả chúng sinh không có bác sĩ nào, không có lương y nào và cũng không có thứ thuốc nào trên cõi đời này có thể chữa lành tận gốc. Đức Phật đã tự mình thực nghiệm một cách thành công phương pháp diệt tận khổ đau qua Bốn Sự Thật Mầu Nhiệm được gọi là Tứ Diệu Đế: Thực trạng khổ đau, nguyên nhân gây ra đau khổ, sự diệt tận khổ, và con đường tu tập để tận diệt khổ.
Trong ba mươi bảy phương thức tu tập thuộc Đạo Đế, Bát Chánh Đạo được xem là phương thức phổ cập nhất. Bát Chánh Đạo là tám con đường chân chánh, gồm có Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm và Chánh định. Chữ “Chánh” trong Bát Chánh Đạo có nghĩa là chân chánh, là không tà ác, là thánh thiện có công năng giúp người tu tập thăng hoa trên con đường Thánh hóa từ phàm phu lên Thánh giả, từ khổ đau lên giải thoát, từ vô minh lên giác ngộ. Chân chánh trong Bát Chánh Đạo không phải là cái đúng tương đối của thế gian, tức là cái đúng mà đối với người này thì đúng nhưng đối với người khác thì không, hay thời này thì đúng nhưng lúc khác thì không, hoặc ở quốc độ này thì đúng nhưng ở đất nước khác thì không. Chân chánh trong Bát Chánh Đạo là phương pháp tu tập phù hợp với sự thật, với chân lý, với căn cơ của con người ở mọi thời và mọi nơi, hay nói cách khác là khế lý và khế cơ.
Do đó, nếu một người thấy biết chân chánh, suy nghĩ chân chánh, nói năng chân chánh, hành động chân chánh, mưu sinh chân chánh, siêng năng chân chánh, giữ niệm chân chánh, và thiền quán chân chánh thì có thể ngay trong đời sống này lìa khỏi mọi khổ đau và chấm dứt con đường sinh tử luân hồi.
Hôm nay chúng ta về đây để tưởng niệm ngày Đản Sanh của Đức Phật cũng là cơ duyên để những người Phật tử chúng ta cảm nhận một cách sâu sắc ý nghĩa trọng đại về sự thị hiện Đản Sanh của Đức Phật trong thế giới này. Sự Đản Sanh của Đức Phật là ánh triêu dương cho một bình minh mới trong lịch sử của nhân loại, mà qua đó lần đầu tiên trong lịch sử, con người có thể tự mình đứng lên gánh lấy trách nhiệm xây dựng hạnh phúc hay khổ đau cho chính mình mà không cần đến bất cứ thế lực siêu nhiên nào khác. Bằng suy nghĩ, lời nói và hành động thiện hay ác, con người tự quyết định vận mệnh vui hay khổ của bản thân mình và cộng đồng xã hội trong đời này và đời sau.
Tưởng niệm ngày Đản Sanh của Đức Phật cũng là cơ hội để những người con Phật chúng ta suy nghiệm và thực hành theo bức thông điệp từ bi, trí tuệ, bình đẳng và hòa bình mà Đức Phật đã để lại cho nhân loại như là di sản tinh thần vô giá. Thật vậy, sống trong thế giới đầy hận thù, bạo lực, tai ương, bất công và chết chóc, thì lòng từ bi, trí tuệ, bình đẳng và tinh thần hòa bình của Đức Phật là chất liệu tinh ròng để tạo dựng cuộc sống hòa bình, hạnh phúc và thịnh vượng cho cá nhân, gia đình và cộng đồng xã hội. Trong Kinh Pháp Cú, Đức Phật đã dạy rằng:
“Ở thế gian này, chẳng phải hận thù trừ được hận thù, chỉ có từ bi trừ được hận thù. Đó là định luật ngàn thu.” (HT Thích Thiện Siêu dịch)
Với niềm hỷ lạc vô biên trong ngày Đản Sanh của Đức Phật, và trong hào quang rực sáng của lòng từ bi và trí tuệ của Ngài, xin thành tâm cầu nguyện cho tất cả các nạn nhân của thiên tai và dịch họa trên khắp thế giới được tai qua nạn khỏi, tật bệnh tiêu trừ, và thân tâm an lạc.
Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sanh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Ban Biên Tập